【記者吳惠民、徐玉英桃園報導】南崁五福宮慶讚中元活動除水燈排遶境、放水燈，第二天8月18日〈農曆7月15日〉之活動重頭戲在當晚的大普渡（公普），桃園市議員張桂綿、錢龍、許清順、前監察委員趙昌平賢伉儷、該宮主委陳宗賢、總幹事邱進賢、常務監事邱奕懋率領幹部全程參與外，包括蘆竹區五大庄：南崁頂庄、廟口庄、坑子庄、蘆竹厝庄、南崁下庄等35里及龜山區、大園區都來五福宮共普，千人共祭，使得五福宮廟埕燈火透亮，人擠人，加上聯歡晚會與傳統歌仔戲尬場，以及法師的普渡法事唸經，真個熱鬧強強滾！
各村里、社區分成三大區塊擺置200多桌祭品及21頭豬公供祭普渡，經由多位法師自主祭壇誦經後再引領主普及祭祀者至各祭祀桌沿爐唸經超渡，場面相當隆重！最後舉行「施放焰口祭儀」，經法師作法念咒普渡眾生。
「施放焰口祭儀」為大普渡重要科儀祭典，在佛教中，瑜伽焰口法會是佛教徒為救度地獄餓鬼等眾生廣施悲心的施食法會。施焰口的儀軌，據說最早是依據唐不空所譯《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》和《施諸餓鬼飲食及水法》。唐末，密教在中國漢地失傳，此儀軌隨之亦失傳。直至元代，由於藏族喇嘛進入漢地，密教隨之復興，焰口施食方得以繼傳。施放焰口通常在黃昏或夜間進行，一般需要四個小時以上才能完畢。作法事之前，須在殿堂內設立瑜伽壇，中間為主壇，兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主，又稱為金剛上師。作法時，金剛上師身披袈裟，頭戴毗盧帽，案上放著法鈴、戒尺和香爐等。背後一般設繪有獅子的大型布屏。陪壇為豎放的兩排條案，僧人們身披袈裟相對而坐，案上放著各自使用的引磬、木魚、鐃鈸、手鼓等。為薦亡者，座主振鈴拈香，奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩等，引齋主親屬之亡魂及各種孤魂，赴此道場聞經受度：經十二則召請文召請十二類孤魂，概括了世間所有的亡者之魂。金剛上師把它們召請來後，撒以甘露，施以飲食，齋主的親屬亡魂便得到了超度。然後，把面燃大士的紙俑或靈壇上的牌位等在念誦中焚燒，並拋撒桌上供品的糖果、水果、餅乾…等，台下眾人爭搶，以表功德圓滿。在同唱《回向偈》，齋主頂禮後，儀式結束。
南崁五福宮主委陳宗賢表示，該宮大普度一直都是依循古禮進行，雖然繁瑣，重在文化傳承。儀式結束後，將祭祀供品之大宗物資，除信眾願意領回，其餘悉數捐贈給各慈善團體、市府無法列冊之清貧弱勢家庭、關懷據點及寺廟公益基金會聯合捐贈之「食享冰箱」，讓社會上弱勢族群得以感受7月時報恩月、孝親月、吉祥月的神恩慈惠。
